염락관민(濂洛關閩)[고봉선생문집 권삼(高峰先生文集 券三) 62 페이지 / 전적]

염(濂)은 염계(濂溪)로 송학(宋學)의 비조(鼻祖)인 주돈이(周敦頤)가 거주하던 곳이며, 낙(洛)은 낙양(洛陽)으로 정이(程頤)가, 관(關)은 관중(關中)으로 장재(張載)가, 민(閩)은 민중(閩中)으로 주희(朱熹)가 거주하던 곳, 곧 정주학(程朱學)을 가리킨다.

염락관민(濂洛關閩)[조심가라 11 페이지 / 전적]

유교(儒敎)의 근원을 비유한 말. 염락(濂洛)은 염계(濂溪)와 낙수(洛水)를 줄여서 일컫는 말. 염계(濂溪)에는 주돈이(周敦頤)가 살았고, 낙수(洛水)에는 살았던 정호(程顥)와 정이(程頤) 형제가 살았는데, 염락(濂洛)은 이 세 사람을 가리키는 말로 사용됨. 관민은 관중(關中)의 장재(張載)와 민중(閩中)의 주 희(朱熹), 모두가 송(宋)나라 도학자들의 고향임.

염락관민(濂洛關閩)[조심가라 11 페이지 / 전적]

유교(儒敎)의 근원을 비유한 말. 염락(濂洛)은 염계(濂溪)와 낙수(洛水)를 줄여서 일컫는 말. 염계(濂溪)에는 주돈이(周敦頤)가 살았고, 낙수(洛水)에는 살았던 정호(程顥)와 정이(程頤) 형제가 살았는데, 염락(濂洛)은 이 세 사람을 가리키는 말로 사용됨. 관민은 관중(關中)의 장재(張載)와 민중(閩中)의 주 희(朱熹), 모두가 송(宋)나라 도학자들의 고향임.

염량(炎凉)[사미인곡 4 페이지 / 전적]

더위와 추위. 즉 계절.

염량炎凉[ 1 페이지 / ]

더위와 서늘함을 뜻하여 세력의 성함과 쇠함을 비유함.

염량변태[무제(▩▩▩▩) 18 페이지 / 두루마리]

염량세태(炎凉世態)와 같은 말로 세력이 있을 때는 아첨하여 따르고 세력이 없어지면 푸대접하는 세상인심을 비유적으로 이르는 말.

염량변태[무제(▩▩▩▩) 18 페이지 / 두루마리]

염량세태(炎凉世態)와 같은 말로 세력이 있을 때는 아첨하여 따르고 세력이 없어지면 푸대접하는 세상인심을 비유적으로 이르는 말.

염량세태(炎凉世態)[견월가 5 페이지 / 두루마리]

세력이 있을 때는 아첨하여 따르고 세력이 없어지면 푸대접하는 세상인심을 비유적으로 이르는 말.

염량세태(炎凉世態)[견월가 5 페이지 / 두루마리]

세력이 있을 때는 아첨하여 따르고 세력이 없어지면 푸대접하는 세상인심을 비유적으로 이르는 말.

염려(念慮)[로인가 10 페이지 / 전적]

앞일에 대하여 여러 가지로 마음을 써서 걱정함.

염매(鹽梅)[송강집(松江集六)6 19 페이지 / 전적]

알맞게 간을 맞춤. 전(轉)하여 신하가 임금을 도와 올바르게 정사를 하게 함. 書經 說命篇에「若作和羹爾作鹽梅」

염매(鹽梅)[하서선생집(河西先生集一)1 12 페이지 / 전적]

「鹽梅」- 君臣間의 契遇를 말함.書經設命에『若作和羹 爾惟鹽梅』라 하였음.

염문(濂門)[하서선생집(河西先生集七)7 126 페이지 / 전적]

周濂溪의 門을 이름.

염문(廉問)[효열전니라(孝烈傳니라) 21 페이지 / 전적]

사정이나 형편 따위를 몰래 물어봄.

염백[팔역가(八域歌) 51 페이지 / 전적]

성현에 있는 영안성, 강충이 영안촌의 여자를 처로 삼았고, 강충의 손자 작제건이 당나라에 가다가 용녀 를 만나 결혼하고, 용녀가 고려 세조를 낳았다. 세조는 꿈에 나타난 여자와 결혼하여 고려 태조를 낳았는데 그녀는 나중에 위숙왕후가 된다. 노규호, 앞의 책, 292면

염백우(冉伯牛)[궁장가(宮牆歌) 5 페이지 / 전적]

공자의 제자로 이름은 경(耕), 자(字)는 백우(伯牛).

염백우(冉伯牛)[궁장가(宮牆歌) 5 페이지 / 전적]

공자의 제자로 이름은 경(耕), 자(字)는 백우(伯牛).

염백우(冉伯牛)[도덕가 3 페이지 / 전적]

중국 춘추시대 때 사람으로 공문십철(孔門十哲)의 한 사람.덕행의 선비로 이름났다.

염백우(冉伯牛)[도덕가 3 페이지 / 전적]

중국 춘추시대 때 사람으로 공문십철(孔門十哲)의 한 사람.덕행의 선비로 이름났다.

염불 공덕(念佛功德)[거사가 2 페이지 / 전적]

열심히 염불하여 이루는 공과 불도를 닦는 덕.