욕천(欲天)[망부가 21 페이지 / 전적]

육욕천(六欲天)과 같은 말로 욕계(慾界)에 속한 여섯 하늘.사천왕천(四天王天), 야마천(夜摩天), 도리천(忉利天), 도솔천(兜率天), 낙변화천(樂變化天), 타화자재천(他化自在天)을 말함.

욕회(欲晦)[한양가라 24 페이지 / 전적]

어두워지려고 함.

용[하서선생집(河西先生集二)2 39 페이지 / 전적]

「屠龍」―莊子 列禦冦에「朱泙漫 學屠龍於支離益殫千金之家 三年技成 而無所用其巧」라 하였는데 뒤에 이로 인하여 技는 높아도 쓸곳이 없는 것을 일컬어 屠龍之技를 함. 陸遊詩에「一生未售屠龍技 萬里猶思汗馬功」이란 句가 있음.

용[하서선생집(河西先生集二)2 43 페이지 / 전적]

「乘龍御天」―天子가 되었다는 말임. 易乾文言에「時乘六龍以御天」이라 했음.

용[하서선생집(河西先生集二)2 74 페이지 / 전적]

「從龍」―구름에 屬하는 말임 易 乾文言에 「雲從龍 風從虎」라했음.

용[하서선생집(河西先生集二)2 102 페이지 / 전적]

「蛇作龍」―諸生의 登科를 비유한 것.

용[하서선생집(河西先生集二)2 162 페이지 / 전적]

「扁和」― 扁은 扁鵲이요 和는 醫和인데 古代의 良醫임.

용[하서선생집(河西先生集一)1 104 페이지 / 전적]

「龍鱗」- 가는 바람에 일어나는 波紋을 말함. 文選 郭璞의 江賦에 「龍麟結絡」이라 하였음.

용[하서선생집(河西先生集四)4 53 페이지 / 전적]

「屠龍」-莊子 列禦寇에 『朱泙漫學屠龍於支離益 殫千金之家 三年技成 而無所用其巧』라 하였음. 이로서 後人이 인하여 技藝는 높아도 所用이 없는 것을 들어 屠龍之技라 稱함. 陸遊詩에『一生未售屠龍技萬里猶思汗馬功』이란 句가 있음

용[하서선생집(河西先生集五)5 183 페이지 / 전적]

「繋燕」-長安사람 任宗이 湖湘에 旅遊하여 오래 돌아오지 아니하니 그 妻 郭紹蘭는 詩를 지어 燕足에 매자 그 燕이 날아서 任宗의 어깨위에 앉았다。 그래서 보니 바로 妻의 書였다 하였음。

용[한흥가라 22 페이지 / 전적]

‘용하다’의 어근. 재주가 뛰어나고 특이하다.

용[한흥가라 22 페이지 / 전적]

‘용하다’의 어근. 재주가 뛰어나고 특이하다.

용[한흥가라 22 페이지 / 전적]

‘용하다’의 어근. 재주가 뛰어나고 특이하다.

용(用)[사친가(事親歌) 30 페이지 / 전적]

일상생활에 필요한 물건으로 행주, 손수건, 바늘 칼 따위를 말함.

용(龍)[하서선생집(河西先生集五)5 132 페이지 / 전적]

「歲在龍」― 年이 辰에 있음을 이름. 옛날 讖文에 「太歲가 龍蛇에 이르면 賢人이 슬퍼한다」라는 말이 있었다. 後漢 鄭玄이 微召를 입어 大司農이 되었는데 病으로써 乞還하자 꿈에 孔子가 말하기를 「일어나라 금년에 太歲가 辰에 있고 명년에는 巳에 있다」하므로 玄이 讖으로써 맞추어보니 命이 끝난 것을 알수 있었다. 後에 과연 卒했음.

용(龍)[장씨부인역사라 14 페이지 / 전적]

산줄기를 가리킴. 일어섰다 엎드렸다 하는 산줄기를 용이 꿈틀거리며 달려가는 모습으로 본 것.

용(龍)[장씨부인역사라 14 페이지 / 전적]

산줄기를 가리킴. 일어섰다 엎드렸다 하는 산줄기를 용이 꿈틀거리며 달려가는 모습으로 본 것.

용(龍)복기 봉(鳳)의 탕(湯)[백발가 8 페이지 / 전적]

닭과 잉어 또는 자라를 함께 넣고 끓인 탕.

용가(龍駕)[쟝한가 10 페이지 / 두루마리]

임금이 타던 수레를 이르는 말.

용강(容强)[하서선생집(河西先生集一)1 108 페이지 / 전적]

「容强」- 누구의 字인지 未詳.