원형리정(元亨利貞)[해몽가라(몽가라) 11 페이지 / 전적]

만물이 처음 생겨나서 자라고 삶을 이룬 뒤 완성하게 되는 근본 원리. ‘원(元)’은 봄으로 만물의 시초인 인(仁)이 되고, ‘형(亨)’은 여름으로 만물이 자라 예(禮)가 되고, ‘리(利)’는 가을로 만물이 이루어져 의(義)가 되고, ‘정(貞)’은 겨울로 만물을 거두어 지(智)가 됨.

원형리정(元亨利貞)[해몽가라(몽가라) 15 페이지 / 전적]

만물이 처음 생겨나서 자라고 삶을 이룬 뒤 완성하게 되는 근본 원리. ‘원(元)’은 봄으로 만물의 시초인 인(仁)이 되고, ‘형(亨)’은 여름으로 만물이 자라 예(禮)가 되고, ‘리(利)’는 가을로 만물이 이루어져 의(義)가 되고, ‘정(貞)’은 겨울로 만물을 거두어 지(智)가 됨.

원형리정(元亨利貞)[개명공산가(開明共産歌) 7 페이지 / 전적]

만물이 처음 생겨나서 자라고 삶을 이룬 뒤 완성하게 되는 근본 원리. ‘원(元)’은 봄으로 만물의 시초인 인(仁)이 되고, ‘형(亨)’은 여름으로 만물이 자라 예(禮)가 되고, ‘리(利)’는 가을로 만물이 이루어져 의(義)가 되고, ‘정(貞)’은 겨울로 만물을 거두어 지(智)가 됨.

원형리정(元亨利貞)[개명공산가(開明共産歌) 16 페이지 / 전적]

만물이 처음 생겨나서 자라고 삶을 이룬 뒤 완성하게 되는 근본 원리. ‘원(元)’은 봄으로 만물의 시초인 인(仁)이 되고, ‘형(亨)’은 여름으로 만물이 자라 예(禮)가 되고, ‘리(利)’는 가을로 만물이 이루어져 의(義)가 되고, ‘정(貞)’은 겨울로 만물을 거두어 지(智)가 됨.

원형이정[흥남세가 8 페이지 / 두루마리]

하늘이 갖추고 있는 4가지 덕 또는 사물의 근본 원리를 말한다. 『주역(周易)』의 〈건괘(乾卦)〉에서 유래되었다.

원형이정(元亨利貞)[오륜도덕가(五倫道德歌) 13 페이지 / 전적]

역학(易學)에서 말하는 천도의 네 가지 원리. 원(元)은 봄이니 만물의 시초요, 형(亨)은 여름이니 만물이 자라고, 이(利)는 가을이니 만물이 이루어지고, 정(貞)은 겨울이니 만물을 거두는 것을 말함

원형이정(元亨利貞)[권도가(勸道歌) 2 페이지 / 전적]

역학(易學)에서 말하는 천도의 네 가지 원리. 원(元)은 봄이니 만물의 시초요, 형(亨)은 여름이니 만물이 자라고, 이(利)는 가을이니 만물이 이루어지고, 정(貞)은 겨울이니 만물을 거두는 것을 말함

원형이정(元亨利貞)[송구영신가권지일(送舊迎新歌卷之一) 16 페이지 / 전적]

원형이정(元亨利貞)[시호가(時呼歌) 3 페이지 / 전적]

하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕. 세상의 모든 덕이 생겨나서 자라고 이루어지고 거두어짐을 뜻한다.

원형이정(元亨利貞)[한양가권지해라(한양가권지라) 34 페이지 / 전적]

하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕으로 사물의 근본 원리를 말함. 또한 세상의 모든 것이 생겨나서 자라고 이루어지고 거두어짐을 뜻함.

원형이정(元亨利貞)[경화가(警和歌) 49 페이지 / 전적]

사물(事物)의 근본 되는 도리로서, 만물(萬物)이 처음 생겨나서 자라고 삶을 이루고 완성된다는 뜻. 즉 하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕을 이르는 말임. 원(元)은 만물의 시(始-시초)로 봄(春)에 속하고 인(仁)이며, 형(亨)은 만물의 장(長-자람)으로 여름(夏)에 속하고 예 (禮) 이며, 이(利)는 만물의 수(遂-이루어짐)로 가을(秋)에 속하고 의(義)이며, 정(貞)은 만물의 성(成-거둠)으로 겨울(冬)에 속하며 지(智)가 됨.

원형이정(元亨利貞)[가훈가 3 페이지 / 전적]

하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕. 세상의 모든 것이 생겨나서 자라고 이루어지고 거두어짐을 뜻함. 즉, 춘(春)하(夏)추(秋)동(冬)을 이름.

원형이정(元亨利貞)[율국회초가(뉼국회초가) 1 페이지 / 두루마리]

하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕. 세상의 모든 것이 생겨나서 자라고 이루어지고 거두어짐을 뜻한다.

원형이정(元亨利貞)[효행가(효가) 1 페이지 / 두루마리]

사물의 근본이 되는 원리. 또는 하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕. 세상의 모든 것이 생겨나서 자라고 이루어지고 거두어짐을 뜻한다.

원형이정(元亨利貞)[경화가(警和歌) 49 페이지 / 전적]

사물(事物)의 근본 되는 도리로서, 만물(萬物)이 처음 생겨나서 자라고 삶을 이루고 완성된다는 뜻. 즉 하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕을 이르는 말임. 원(元)은 만물의 시(始-시초)로 봄(春)에 속하고 인(仁)이며, 형(亨)은 만물의 장(長-자람)으로 여름(夏)에 속하고 예 (禮) 이며, 이(利)는 만물의 수(遂-이루어짐)로 가을(秋)에 속하고 의(義)이며, 정(貞)은 만물의 성(成-거둠)으로 겨울(冬)에 속하며 지(智)가 됨.

원형이정(元亨利貞)[가훈가 3 페이지 / 전적]

하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕. 세상의 모든 것이 생겨나서 자라고 이루어지고 거두어짐을 뜻함. 즉, 춘(春)하(夏)추(秋)동(冬)을 이름.

원형이정(元亨利貞)[효행가(효가) 1 페이지 / 두루마리]

사물의 근본이 되는 원리. 또는 하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕. 세상의 모든 것이 생겨나서 자라고 이루어지고 거두어짐을 뜻한다.

원형이정(元亨利貞)[율국회초가(뉼국회초가) 1 페이지 / 두루마리]

하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕. 세상의 모든 것이 생겨나서 자라고 이루어지고 거두어짐을 뜻한다.

원형이정(元享利貞) 순리(順理)[ 1 페이지 / ]

천도(天道)의 네 가지 원리를 이르는 말. 도리에 순종하는 것.

원형이정(元享利貞) 순리(順理)[자경별곡(自警別曲) 3 페이지 / 전적]

천도(天道)의 네 가지 원리를 이르는 말. 도리에 순종하는 것.