이화일지[은삭가 4 페이지 / 전적]

오얏꽃 한 가지. 여기에서는 이씨 조선을 말함.

이화정[몽유가(몽류가) 5 페이지 / 전적]

이화정(梨花亭)은 낙양의 동쪽 산기슭에 있는 정자(亭子)로, 조선 후기의 고소설인 <숙향전>에 나오는 지명임.

이화정[몽유가(몽류가) 5 페이지 / 전적]

이화정(梨花亭)은 낙양의 동쪽 산기슭에 있는 정자(亭子)로, 조선 후기의 고소설인 <숙향전>에 나오는 지명임.

이화창(梨花槍)[명륜가(明倫歌) 69 페이지 / 전적]

끝이 보습날처럼 생긴 창.

이황(李滉)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 109 페이지 / 전적]

조선 시대의 유학자(1501~1570). 자는 경호(景浩). 호는 퇴계(退溪)ㆍ퇴도(退陶)ㆍ도수(陶叟). 벼슬은 예조 판서, 양관 대제학 따위를 지냈다. 정주(程朱)의 성리학 체계를 집대성하여 이기 이원론(理氣二元論), 사칠론(四七論)을 주장하였다. 작품에 시조 <도산십이곡(陶山十二曲)>, 저서에 ≪퇴계전서(退溪全書)≫ 등이 있다.

이회기상(理會氣像)[황남별곡(黃南別曲) 16 페이지 / 전적]

이(理)가 모여서 기(氣)의 형상을 이룸.

이회지심(離懷之心)[사향곡(향곡) 7 페이지 / 전적]

떠나는 회포(懷抱)가 담긴 마음.

이효극해(以孝克諧)[대효가(大孝歌) 4 페이지 / 전적]

효로써 화합을 이루어냄.

이효능귀(以孝能貴)[대효가(大孝歌) 4 페이지 / 전적]

효로써 능히 귀하게 됨.

이효사군(以孝事君)[효자가 9 페이지 / 전적]

효를 다하면서 임금을 섬김.

이후정(李侯楨)[고봉선생문집 권이(高峰先生文集 券二) 134 페이지 / 전적]

후(侯)는 지방관으로 있는 사람에 대한 존칭. (1512~1571)자(字)는 강이(剛而)이고 호는 귀암(龜巖)이며 본관은 사천(泗川)으로 송인수(宋麟壽) ,이황(李滉)의 문인(門人)이다. 중종 31년 문과에 장원급제한 후 삼사(三司)의 요직을 두루 역임하였으며, 선조 1년 홍문관 부제학에 제수되었으나 취임하지 않았다. 성리학(性理學)에 조예가 깊었으며, 한훤당 김굉필(金宏弼)의 유집(遺集)을 모아 간행하였다.

이소회[용문가라 1 페이지 / 두루마리]

이내 소회(所懷). 나의 마음속에 있는 생각. 나의 마음.

이야 교야[ 1 페이지 / ]

아양이나 교태嬌態를 부려.‘이‘는 아양, 응석의 뜻이고, ‘교태‘는 아름답고 아양부리는 자태임.

이[상사곡이라 5 페이지 / 두루마리]

이 생애. 이 세상.

이리[소동가 4 페이지 / 두루마리]

이뿌리. 이빨이.

이이[용문가라 1 페이지 / 두루마리]

의미를 알 수 없으나, ‘이 아들 사이’로 해독하면 뜻은 통한다.

익간혈(翼間穴)[국사옥룡자유세비록(國師玉龍子遊世秘錄) 3 페이지 / 전적]

있는 혈(穴)인 듯하나 정확한 의미는 알 수 없음.

익명원(益明院)[팔도가 4 페이지 / 전적]

서울 수유리 근처에 있는 역참 이름.

익명원(益明院)[팔도가 4 페이지 / 전적]

서울 수유리 근처에 있는 역참 이름.

익명원(益明院)[북쳔가 3 페이지 / 두루마리]

지금의 수유리 근처에 있던 역참.