제어(制禦)[이율곡선생권선가(李栗谷先生勸善歌) 9 페이지 / 전적]

‘제어(制御)’가 맞는 표기. 상대편을 억눌러서 제 마음대로 다룸.

제역조(除役條)[백세보중(百世葆重 二-一)2-1 58 페이지 / 전적]

조선시대 국가차원에서 궁전(宮田), 둔전(屯田), 학전(學田), 역전(驛田) 등을 경작하는 농민들에 대해 잡역을 면제해 주거나 군현 차원에서 점촌(店村), 서원촌(書院村), 계방촌(契房村) 등으로 설정하여 잡역을 면제하는 대신 특정역을 부과하는 것.

제영(題詠)[석천집(石川集二-五)2-5 138 페이지 / 전적]

제목을 정하여 놓고 시가를 지음. 또는 그 시가를 말함.

제영題詠[ 1 페이지 / ]

제목을 붙여 시를 읊는 것, 또는 그 시

제왕(諸王)[한양가라 22 페이지 / 전적]

여러 왕.

제왕가(帝王家)[남천가 4 페이지 / 두루마리]

제왕의 가정.

제왕가(帝王家)[남천가 4 페이지 / 두루마리]

제왕의 가정.

제왕전(帝王殿)[별한가 11 페이지 / 전적]

삼신전(三神殿)과 같은 말.

제왕지도(帝王之道)[개명공산가(開明共産歌) 18 페이지 / 전적]

제왕의 도. 유가(儒家)에서는 인(仁)과 덕(德)을 바탕으로 하는 정치를 그 이상으로 삼음.

제왕지도(帝王之道)[개명공산가(開明共産歌) 39 페이지 / 전적]

제왕의 도. 유가(儒家)에서는 인(仁)과 덕(德)을 바탕으로 하는 정치를 그 이상으로 삼음.

제왕지도(帝王之道)[개명공산가(開明共産歌) 18 페이지 / 전적]

제왕의 도. 유가(儒家)에서는 인(仁)과 덕(德)을 바탕으로 하는 정치를 그 이상으로 삼음.

제왕지도(帝王之道)[개명공산가(開明共産歌) 39 페이지 / 전적]

제왕의 도. 유가(儒家)에서는 인(仁)과 덕(德)을 바탕으로 하는 정치를 그 이상으로 삼음.

제왕지위(帝王之位) 거(居)하시지[개명공산가(開明共産歌) 43 페이지 / 전적]

제왕의 지위에 있지.

제왕지위(帝王之位) 거(居)하시지[개명공산가(開明共産歌) 43 페이지 / 전적]

제왕의 지위에 있지.

제왕출지(帝王出地)[이십사룡입수(二十四龍入首) 8 페이지 / 전적]

제왕이 나올 땅.

제요(帝堯)[초씨션원쳥음가 5 페이지 / 전적]

선정(善政)을 베푼 요(堯) 임금. 당요(唐堯). 도당씨(陶唐氏). 곧 요(堯)는 당제(唐帝)의 이름으로 제곡(帝嚳)의 아들이라고 함.

제요(帝堯)[녁대가(녁가) 11 페이지 / 전적]

요(堯)임금. 중국 고대의 오제(五帝) 중 한 사람. 제곡 고신의 아들로 당요(唐堯) 또는 제요도당(帝堯陶唐)으로도 부름. 아들인 단주(丹朱)가 어리석으므로, 순(舜)에게 왕위를 양위함. 순(舜)과 함께 성군(聖君)의 대명사로 일컬어짐.

제요씨(帝堯氏)[신정도덕가 2 페이지 / 전적]

요(堯)는 명군으로 알려진 중국의 신화 속 군주의 이름으로, 중국의 삼황오제(三皇五帝)신화 가운데 오제의 하나이다.

제요씨(帝堯氏)[신정 도덕가(新訂 道德歌) 3 페이지 / 전적]

고대 제왕의 이름, 성군(聖君)인 당요(唐堯).

제요씨(帝堯氏)[황남별곡(黃南別曲) 5 페이지 / 전적]

중국 고대 전설상의 성군(聖君)인 요(堯)임금을 말함.황제(黃帝)의 후예인 도당씨(陶唐氏)부락 추장이었으며, 그로 인해 후세에 그를 당요(唐堯)라고 부름.