여구(如舊)[남매상별가라(남매별가라) 1 페이지 / 두루마리]

모양이나 상태가 옛날과 같다.

여구(如舊)[별한가 25 페이지 / 전적]

모양이나 상태가 옛날과 같음.

여국가(與國家)로 동휴척(同休戚)[명륜가(明倫歌) 49 페이지 / 전적]

국가와 더불어 안락과 근심을 함께 함.

여기(膂氣)[옥단춘전이라 3 페이지 / 전적]

남에게 굽히지 않는 굳세고 억척스러운 기운.

여기(餘氣)[유소가 7 페이지 / 전적]

고치거나 없어지지 않고 아직 남아 있는 습관이나 풍습.

여기서[하서선생집(河西先生集六)6 112 페이지 / 전적]

「歌斯哭斯」-禮記 檀弓에 『晋 獻文子가 室을 落成 하자 長老는 頌하기를 「美哉輪焉 美哉奐焉 歌於斯 哭於斯 聚國族於斯」라 하였음。

여남산지(如南山之)[냥신낙사가(냥신낙가) 5 페이지 / 두루마리]

『시경(詩經)』의 「소아(小雅) 천보(天保)」편에 있는 ‘저 남산처럼 오래도록 이지러지지 말고 무너지지 말아라(如南山之壽 不騫不崩)’이라는 구절에서 온 말.

여남산지(如南山之)[냥신낙사가(냥신낙가) 5 페이지 / 두루마리]

『시경(詩經)』의 「소아(小雅) 천보(天保)」편에 있는 ‘저 남산처럼 오래도록 이지러지지 말고 무너지지 말아라(如南山之壽 不騫不崩)’이라는 구절에서 온 말.

여년(餘年)[김씨효행가 20 페이지 / 두루마리]

여생.

여대(輿臺)[석천집(石川集二-五)2-5 97 페이지 / 전적]

하인. 종.

여동빈(呂洞賓)[사친가1(思親歌(一)) 6 페이지 / 전적]

중국 당(唐)나라 때의 경조(京兆) 사람인 여암(呂嵒)의 자가 동빈(洞賓), 호는 순양자(純陽子), 또는 회도인(回道人). 흔히 8선(八仙)의 한 사람이라 이른다. 동빈(洞賓)에 대한 가사 원문의 표기는 ‘東賓’으로 되어 있으나 이는 오기인 듯.

여동빈(呂洞賓)[월기달노래라(월기달노라) 6 페이지 / 두루마리]

중국 당나라 때 신선술을 닦아 신선이 되었다고 하는 인물.

여동빈(呂洞賓)[월기달노래라(월기달노라) 6 페이지 / 두루마리]

중국 당나라 때 신선술을 닦아 신선이 되었다고 하는 인물.

여래(如來)[역대삼재가라 5 페이지 / 전적]

부처의 열 가지 이름 가운데 하나.

여래가(如來歌)[츅친서라 12 페이지 / 전적]

여래는 진리를 따라서 온 사람이라 하여 부처님을 달리 일컫는 말로 여래가는 부처님을 기리는 노래.

여래씨(如來氏)[권왕가 12 페이지 / 전적]

석가모니 여래씨의 준말. 석가모니를 신성하게 높이어 이르는 말.

여래장자(如來長子)[교몽가 4 페이지 / 전적]

여래(如來)는 여래 십호의 하나. 진리로부터 진리를 따라서 온 사람이라는 뜻으로 ‘부처’를 달리 이르는 말임.

여래팔불(如來八佛)[도덕가(道德歌) 2 페이지 / 전적]

석가모니불과 팔불.

여량(礪良)[하서선생집(河西先生集二)2 21 페이지 / 전적]

「礪良」― 고을 이름인데 지금의 礪山郡을 말함.

여량촌[팔역가(八域歌) 19 페이지 / 전적]

정선군에 있는 역촌 이름