정곡(正鵠)[하서선생집(河西先生集一)1 113 페이지 / 전적]

「正鵠」- 布에 그린 것은 正이라 이르고 草에 그린것은 鵠이라 이르는데, 다 射의 的임. 中庸에「失諸正鵠」리란 대문이 있음.

정곤수(鄭崑壽)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 119 페이지 / 전적]

조선 중기 문신. 황해도 관찰사로 나가 기근을 잘 극복하여 서천군에 봉해졌고 이어 병조 · 이조의 참판, 대사간을 거쳐 임진왜란 때 우승지로서 선조의 서행에 호종하였다. 호종의 원훈으로 책록되었으며 서역에 뛰어나고 전고에도 밝았다.

정곤수(鄭崑壽, 1538-1602)[문청공연행일기(文淸公燕行日記) 26 페이지 / 전적]

이황의 문인으로 임진왜란이 일어나자 우승지에 올라 선조를 의주에 호송하였다. 진주사(陳奏使)가 되어 명나라에 가서 병부상서 석성(石星)을 움직여 구원병을 파견케 하였다. 나중에는 사은사(謝恩使)로 명에 다녀오는 등 대명외교를 활발하게 하였다

정공(丁公)[하서선생집(河西先生集一)1 138 페이지 / 전적]

「丁公鶴」- 丁令威는 漢 曲阿 太霄觀의 道士임. 捜神記에『丁令威는 靈虗山에서 道를 배웠는데 뒤에 鶴으로 化하여 遼東으로돌아와 空中에 徘徊하다가 華表極에 날아앉아 하는말이「有鳥有鳥丁令威 去家千年今始歸 城郭如古人民非 何不學仙塚累累」』라 하였음.

정공(定公)[명륜가(明倫歌) 31 페이지 / 전적]

등(藤)나라의 정공(定公)으로 등문공(滕文公)의 아버지.

정공(鄭公)[하서선생집(河西先生集四)4 51 페이지 / 전적]

「鄭公履」-漢書 鄭崇傳에 『哀帝는 崇을 擢用하여 尙書僕射를삼았는데 그는 자조 謁見을 請하여 諫爭을 하며 入闕할 때는 매양 革履를 끌므로 上은 웃으며 「나는 鄭尙書의 신 끄는 소리를 안다」』라 하였음. 何孫詩에 『鄭履入南宮』의 句가 있고 杜甫詩에『廳履上星辰』이 있는데 다 이를 말한 것임.

정과정[팔역가(八域歌) 22 페이지 / 전적]

고려 인종 때 정서가 지은 정자, 이 곳에서 정과정곡을 지음

정관차니[셕별가 10 페이지 / 두루마리]

정관(靜觀)찮게. 조용히 생각함이 없이.

정광(正匡)[사군가(事君歌) 10 페이지 / 전적]

① 고려 때의 관계(官階) 태봉의 제도를 따서 정한 것으로, 6대 성종(成宗) 14(995)년에 특진(特進)으로 고치고, 26대 충선왕(忠宣王) 2(1310)년에 정2품(正二品)의 하(下)로 했다가 31대 공민왕(恭愍王) 5(1356)년에 폐함.

정광(正匡)[신절가(臣節歌) 2 페이지 / 전적]

① 고려 때의 관계(官階) 태봉의 제도를 따서 정한 것으로, 6대 성종(成宗) 14(995)년에 특진(特進)으로 고치고, 26대 충선왕(忠宣王) 2(1310)년에 정2품(正二品)의 하(下)로 했다가 31대 공민왕(恭愍王) 5(1356)년에 폐함.

정괴정[한양가권지해라(한양가권지라) 26 페이지 / 전적]

미상

정구지님[남천가 2 페이지 / 두루마리]

정구는 ‘절구’의 방언(경북).

정구지님[남천가 2 페이지 / 두루마리]

정구는 ‘절구’의 방언(경북).

정구지역(井臼之役)[경영가라 2 페이지 / 두루마리]

물을 긷고 절구질하는 일이라는 뜻으로, 살림살이의 수고로움을 이르는 말.

정구지역(井臼之役)[고분가 27 페이지 / 전적]

물을 긷고 절구질하는 일이라는 뜻으로, 살림살이의 수고로움을 이르는 말이다.

정구지역(井臼之役)[고분가 27 페이지 / 전적]

물을 긷고 절구질하는 일이라는 뜻으로, 살림살이의 수고로움을 이르는 말이다.

정국공신(靖國功臣)[자탄가 11 페이지 / 두루마리]

어지럽던 나라를 태평하게 만든 신하를 말함.

정금(整襟)[거창가라 26 페이지 / 전적]

옷깃을 여미어 모양을 바로잡다.

정금(整襟)[백운처사경독가라(운처사경독가라) 1 페이지 / 전적]

옷깃을 여미어 모양을 바로잡다.

정기 검극(旌旗劍戟)[회심곡 11 페이지 / 두루마리]

정과 기, 그리고 칼과 창.