안증사맹(顔曾思孟)[거창가 3 페이지 / 전적]

공자의 종통(宗統))을 이은 인물들. 안회(顔回), 증자(曾子), 자사(子思), 맹자(孟子)

안증사맹(顔曾思孟)[해몽가라(몽가라) 12 페이지 / 전적]

안회(顔回)·증자(曾子)·자사(子思)·맹자(孟子) 등 공자의 법통을 이은 네 사람.

안증사맹(顔曾思孟)[거창가라 9 페이지 / 전적]

공자의 종통을 이은 인물들.안회, 증자, 자사, 맹자.

안증사맹(顔曾思孟)[아림가(娥林歌) 10 페이지 / 전적]

공자의 종통을 이은 인물들. 안회, 증자, 자사, 맹자.

안증사맹(顔曾思孟)[아림가(娥林歌) 35 페이지 / 전적]

공자의 종통을 이은 인물들. 안회, 증자, 자사, 맹자.

안증사맹(顔曾思孟)[역대삼재가라 6 페이지 / 전적]

안자(顔子) 증자(曾子) 자사(子思) 맹자(孟子). 공자 사상의 후계 계보.

안증자사[상방가라 1 페이지 / 두루마리]

공자의 제자인 안자(顔子), 증자(曾子), 자사(子思)를 이름.

안증자사(顔曾子思)[오륜가라 3 페이지 / 전적]

공자의 제자인 안회, 증삼, 자사를 일컫는 말.

안증자사(顔曾子思)[오륜가라 3 페이지 / 전적]

공자의 제자인 안회, 증삼, 자사를 일컫는 말.

안증제현(顔曾諸賢)[오륜가라 5 페이지 / 전적]

‘안증(顔曾)’은 공자의 제자인 ‘안회(顔回)’와 ‘증자(曾子)’를 가리키며, ‘제현(諸賢)’은 ‘모든 군자’라는 뜻.

안증[역대가라(역가라) 7 페이지 / 전적]

안자(顔子)와 증자(曾子). 안자는 안회(顔回). 춘추 때 노(魯)나라 사람으로 자는 자연(子淵), 이름은 회(回)로 공자 제자이다. 증자는 증삼(曾參). 증점(曾點)의 아들로 자는 자여(子輿)로 공자 제자이다. 효경을 지었고, 그 학문을 자사(子思)에게 전하고, 자사는 맹자에게 전했다.

안지정난(岸芝汀蘭)[금강산유람가 12 페이지 / 두루마리]

언덕에 핀 지초(芝草)와 물가에 핀 난초.

안진경(顔眞卿)[춘몽가(츈몽가) 12 페이지 / 전적]

일을 처리하여 나가는 솜씨와 꾀.

안진경(顔眞卿)[춘몽가(츈몽가) 11 페이지 / 전적]

중국 당(唐)나라의 서예가.왕희지(主羲之)의 전아(典雅)한 서체에 대한 반동이라고도 할 수 있을 만큼 남성적인 박력 속에, 균제미(均齊美)를 충분히 발휘한 글씨로 당대(唐代) 이후의 중국 서도(書道)를 지배함.해서·행서·초서의 각 서체에 모두 능했고 많은 걸작을 남김.

안진일을[앤여가(여가) 4 페이지 / 두루마리]

앉은 일을. 앉아서 하는 일.

안찬나니[셕별가 10 페이지 / 두루마리]

안찾나니. 안찾을 것이니.

안창호(安昌浩)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 168 페이지 / 전적]

독립운동가(1878~1938). 호는 도산(島山). 신민회, 청년 학우회, 흥사단을 조직하고, 평양에 대성 학교를 설립하였다. 3ㆍ1 운동 후 상하이(上海) 임시 정부의 내무 총장이 되어 독립운동을 하였다.

안치(安置)[자책가(가) 15 페이지 / 전적]

안전하게 잘 두는 것.

안치(安置)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 128 페이지 / 전적]

유배(流配) 죄인(罪人)을 가두어 둠.

안치다[김씨효행가 25 페이지 / 두루마리]

어려운 일이 앞에 밀리다.