종자기(鍾子期)[녁대가(녁가) 28 페이지 / 전적]

중국 춘추 시대 초나라 사람. 당시 거문고의 명인이었던 백아(伯牙)의 친구로서, 백아의 거문고 소리를 잘 알아들었다고 함.

종자기(鐘子期)[하서선생집(河西先生集一)1 114 페이지 / 전적]

「子期」- 春秋時代의 楚人 鍾子期를 말함. 琴師 伯牙가 鼓琴을하면서 뜻이 高山流水에 있었는데 子期는 듣고서「山峨峨 水洋洋」이라 하였다. 子期가 죽자 伯牙는 거문고줄을 끊어버리고 다시 타지 아니하며「세상에 知音하는 자가 없다」라 하였음.

종자종부(從子從夫)[츄억감 4 페이지 / 두루마리]

아들이나 지아비를 따름.

종정(鐘情)[말이타국원별가 6 페이지 / 두루마리]

따뜻한 사랑을 한데 모아 줌.

종정種鼎[ 1 페이지 / ]

높은 벼슬아치. 종은 용량의 단위로 육곡 사두六斛 四斗,팔곡八斛 또는 십곡十斛이라 한다. 일곡은 열 말이다. 정은 발이 셋, 귀가 둘 달린 솥을 이르는데 한나라 우왕이 구주九洲의 금속을 모아 만든 아홉 개의 솥을 왕위 전승의 귀한 그릇으로 한 데서 국가, 왕위 등의 뜻 또는 솥을 발이 셋인 데서 삼공三公의 벼슬아치 뜻으로도 쓰인다

종정단정(終情短情)[초한가라 17 페이지 / 전적]

이미 없어진 정과 혹은 짧은 정.

종정옥백(鍾鼎玉帛)[초당춘수곡 10 페이지 / 전적]

산해진미(山海珍味)를 먹기 전에 음악이 연주되고 술을 나눈 뒤에는 옥과 비단의 선물이 제공되는 호화로운 잔치.

종제(從弟)[종매가 2 페이지 / 두루마리]

사촌 동생.

종제(從弟)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 92 페이지 / 전적]

사촌 아우.

종제선근(種諸善根) 선근(善根)[셔왕가 4 페이지 / 전적]

모든 선근을 심는 것. ① 선본(善本). 좋은 과보(果報)를 얻을 수 있는 원인. 곧 선근 공덕(善根功德) 또는 일체 의 선의 근본. 정토교(정토교)에서는 나무아미타불을 일컬음. ② 덕본(德本). 온갖 선을 낳는 근본.

종족(宗族)[답사향곡(답향곡) 7 페이지 / 전적]

성(姓)과 본(本)이 같은 겨레붙이.

종종(淙淙)[일행마상가(一行馬上歌) 9 페이지 / 전적]

물이 흐르는 소리, 물이 흐르는 모양.

종중건몰(從中乾沒)[심심가(尋心歌) 35 페이지 / 전적]

횡령.

종중건몰(從中乾沒)[심심가(尋心歌) 35 페이지 / 전적]

횡령.

종지법(三從之法)[한별곡 2 페이지 / 두루마리]

예기(禮記) 의례(儀禮) 상복전(喪服傳)에 나오는 말. 여자가 지켜야 하는 세가지 법도. 어려서는 어버이를 따르고, 시집가서 남편을 따르고, 남편이 죽으면 아들을 따른다는 것.

종질(從姪)[냥신낙사가(냥신낙가) 7 페이지 / 두루마리]

사촌 형제의 아들로, 오촌이 되는 관계.

종질(從姪)[냥신낙사가(냥신낙가) 7 페이지 / 두루마리]

사촌 형제의 아들로, 오촌이 되는 관계.

종질부(從姪婦)[회혼가 8 페이지 / 두루마리]

사촌 형제의 며느리.

종차(從次)[츅친서라 10 페이지 / 전적]

이 다음에.

종차(從次)[아림가(娥林歌) 36 페이지 / 전적]

이 다음에. 혹은 종차(從此). 이 뒤. 또는 이로부터.