용렬(庸劣)[간양되소가 1 페이지 / 두루마리]

어리석고 둔함.

용렬(庸劣)[간양되소가 1 페이지 / 두루마리]

어리석고 둔함.

용렬(庸劣)[여행록이라(여녹이라) 26 페이지 / 전적]

사람이 변변하지 못하고 졸렬함.

용렬(庸劣)[나부가라(라부가라) 1 페이지 / 전적]

사람이 변변하지 못하고 졸렬함.

용렬(庸劣)[녁대가(녁가) 65 페이지 / 전적]

사람이 변변하지 못하고 졸렬함.

용렬(庸劣)[흥비가 9 페이지 / 전적]

사람이 변변하지 못하고 뜻이 작다.

용릉(舂陵)[하서선생집(河西先生集二)2 138 페이지 / 전적]

「舂陵翠草」―濂溪 周敦頥의 字는 茂叔이요 道州 舂陵人으로 十三歲에 이미 志趣가 高遠하였으며 後에 知南康軍이 되었고, 營道縣 濂溪上에 世居하여 세상에서 濂溪先生이라 칭했다. 太極圖說 및 通書를 著하여 宋代 理學의 開山祖가 되었다. 平素에 庭前의 풀을 除去하지 않으니 사람이 묻자「自家意思와 더불어 一般이다」라 대답했음. 二程이 다 그 弟子임. 朱子의 畫像贊에「風月無邊 庭草交翠」가 있음.

용릉옹(舂陵翁)[하서선생집(河西先生集二)2 20 페이지 / 전적]

「舂陵翁」― 周濂溪는 본시 道州 舂陵人이므로 쓴 것임

용린(龍麟)[해동졍상국회방연(동졍상국회방연) 12 페이지 / 전적]

용과 기린. 모두 상서로운 짐승.

용린(龍鱗)[하서선생집(河西先生集二)2 124 페이지 / 전적]

「龍鱗」―물결의 穀紋을 말함.

용마(龍馬)[조심가라 10 페이지 / 전적]

용의 머리에 말의 몸을 하고 있다는 신령스러운 전설상의 짐승. 중국 복희씨 때 황허 강(黃河江)에서 팔괘(八卦)를 등에 싣고 나왔다는 준마.

용마(龍馬)[해몽가라(몽가라) 17 페이지 / 전적]

중국 고대 복희씨(伏羲氏) 때 황하(黃河) 강에서 나온 등에 그림이 그려진 용마(龍馬)를 가리킴.

용마(龍馬)[조심가라 10 페이지 / 전적]

용의 머리에 말의 몸을 하고 있다는 신령스러운 전설상의 짐승. 중국 복희씨 때 황허 강(黃河江)에서 팔괘(八卦)를 등에 싣고 나왔다는 준마.

용마(龍馬)[거창가라 9 페이지 / 전적]

용의 머리에 말의 몸을 하고 있다는 신령스러운 전설상의 짐승.중국 복희씨 때 황허 강(黃河江)에서 팔괘(八卦)를 등에 싣고 나왔다는 준마이다.

용마(龍馬)[아림가(娥林歌) 10 페이지 / 전적]

용의 머리에 말의 몸을 하고 있다는 신령스러운 전설상의 짐승. 중국 복희씨 때 황허 강(黃河江)에서 팔괘(八卦)를 등에 싣고 나왔다는 준마이다.

용마(龍馬)[축원하온가 8 페이지 / 두루마리]

매우 잘 달리는 훌륭한 말.

용마부도(龍馬負圖)[경화가(警和歌) 9 페이지 / 전적]

복희씨 때 황하에서 길이 8척이 넘는 ‘용마’가 등에 지고 나왔다는 그림이 ‘하도’인데 주역의 팔괘의 근원이 됨.

용마부도(龍馬負圖)[경화가(警和歌) 9 페이지 / 전적]

복희씨 때 황하에서 길이 8척이 넘는 ‘용마’가 등에 지고 나왔다는 그림이 ‘하도’인데 주역의 팔괘의 근원이 됨.

용마하도[송구영신가권지일(送舊迎新歌卷之一) 12 페이지 / 전적]

각주4) 참조.

용마하도(龍馬河圖)[개명공산가(開明共産歌) 21 페이지 / 전적]

중국 고대 복희씨(伏羲氏) 때 황하(黃河) 강에서 나온 용마(龍馬)의 등에 그려져 있었다는 그림. 복희씨(伏羲氏)는 용마하도(龍馬河圖)에 의거해 주역의 팔괘를 그렸다고 함. 줄여 ‘하도(河圖)’라고 지칭함.