왕식(王式)[하서선생집(河西先生集七)7 105 페이지 / 전적]

前漢 新都人인데 昌邑王의 師가 되어 魯詩를 가르쳤다. 昌邑王이 嗣立하여 ∝淫으로 廢하게 되자 使者가 師에게 묻되 「어찌하여 諫書가 없는가」하니 式은 「三百五篇으로써 諫했기 때문에 諫書가 없다」고 대답하여 減死를 얻어 論罷하였다. 後에 徵召하여 博士가 되었는데 江公이 式을 嫉妬하여 말하기를 「諸生과 歌吹하여 날마다 驪駒를 노래한다」하니 式은 내가 본시 오고싶어하지 않았는데 諸生이 나를 歡하여 마침내 竪子에게 辱을 당했다」말하고 드디어 돌아갔다 蘇軾詩에 「

왕십리(往十里)[한양가라 6 페이지 / 전적]

서울시 성동구에 있는 지명.

왕씨사업(王氏事業)[한양가라 13 페이지 / 전적]

왕건(王建)이 고려를 세웠던 일을 말함.

왕안석[석천집(石川集二-五)2-5 71 페이지 / 전적]

북송(北宋)시대의 정치가요 사상가이며 문학가. 자는 개보(介甫)요 호는 반산(半山)이니 신법을 추진하여 대관료․대지주․대상인의 특권을 억제하고 토지의 겸병을 제한하여 계층간의 모순을 완화시키면서 부국강병을 꾀한 인물. 저서에 임천집(臨川集) 100권 등 다수가 있다. 당송팔대가 중의 한 사람으로 정치의 참상을 묘사한 하북민(河北民)은 널리 알려져 있다.

왕안석(王安石)[조심가라 27 페이지 / 전적]

중국 북송(北宋) 때의 문필가이자 정치인, 자(字)는 개보(介甫), 호(號)는 반산(半山). 뛰어난 산문과 서정시를 남겨 이른바 ‘당송팔대가(唐宋八大家)’ 가운데 한 명으로 꼽히며 후대에 큰 영향을 끼쳤음. 개혁적 정치 사상가로도 이름을 날림.

왕안석(王安石)[조심가라 27 페이지 / 전적]

중국 북송(北宋) 때의 문필가이자 정치인, 자(字)는 개보(介甫), 호(號)는 반산(半山). 뛰어난 산문과 서정시를 남겨 이른바 ‘당송팔대가(唐宋八大家)’ 가운데 한 명으로 꼽히며 후대에 큰 영향을 끼쳤음. 개혁적 정치 사상가로도 이름을 날림.

왕안석(王安石)[녁대가(녁가) 60 페이지 / 전적]

중국 송(宋)나라의 정치가. 자(字)는 개보(介甫), 호(號)는 반산(半山). 신종(神宗) 때 재상이 되어 정치를 개혁하고자 하여 신법(新法)을 제창하여 부국강병을 꾀하였으나, 구양수(歐陽脩)의 반대로 실패하였음. 문장도 뛰어나 당송 팔대가(唐宋八大家)의 한 사람임.

왕양(王陽)[연행별곡(연별곡) 13 페이지 / 전적]

중국 후한(後漢) 때의 왕길(王吉)은 자를 자양(子陽)이라 하여 왕양(王陽)이라고도 함.자사(刺史)가 되어 구절판에 이르러 험준한 고갯길을 보고 부모의 유체(遺體)를 상할까 두려워하였다는 데서 왕효자(王孝子)라고도 하였음.

왕양(王良)[하서선생집(河西先生集二)2 156 페이지 / 전적]

「王良」― 人名인데 春秋時代의 善御者임. 淮南子 覽冥에 「昔者王良造父之御也 上車攬轡 馬爲整齊而歛諧 投足調勻 勞逸若一」이라 했는데, 高誘註에 「王良은 一名은 孫無政인데 趙簡子의」御가 되었다」라 했음.

왕역양(王歷陽)[하서선생집(河西先生集五)5 140 페이지 / 전적]

「王歷陽」―李白詩에「嘲王歷陽不肯飮酒」의 作이 있음. 위에 보임.

왕왕(往往)[녁대가(녁가) 66 페이지 / 전적]

시간의 간격을 두고 이따금.

왕왕(往往)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 68 페이지 / 전적]

시간을 두고 이따금.

왕우군(王右軍)[남여동락가 5 페이지 / 두루마리]

왕희지(王羲之). 중국 진(晋)나라의 명필로, 자(字)는 일소(逸少)이며. 벼슬이 우군장군(右軍將軍)에 이르러 왕우군(王右軍)으로도 불리움.

왕우군(王右軍)[남여동락가 5 페이지 / 두루마리]

왕희지(王羲之). 중국 진(晋)나라의 명필로, 자(字)는 일소(逸少)이며. 벼슬이 우군장군(右軍將軍)에 이르러 왕우군(王右軍)으로도 불리움.

왕유의 망천[석천집(石川集二-五)2-5 35 페이지 / 전적]

왕유(王維)는 당(唐)나라 때의 시인인데 망천(輞川)에다 별장을 짓고 살았음.

왕의지(王義之)[화전가1 5 페이지 / 전적]

의(義)자는 희(羲)자로 봐야 함. 좌(左)는 동쪽. 강동(江東)의 인물 왕희지.

왕의지(王羲之)[화전가2 5 페이지 / 전적]

서성(書聖)으로 일컬어지는 중국 최고의 서예가. 직접 <蘭亭敍>를 짓고 쓰기도 하였음. 좌(左)는 동쪽. 강동(江東)의 인물 왕희지.

왕일소(王逸少)[원유가 3 페이지 / 전적]

일소(逸少)는 왕희지의 자(字). 그의 <난정 서(蘭亭 序)>에 “봄에 난정에서 사악한 일을 떨쳐버리기 위해 목욕재계를 한다”라고 하였다. 회잠영(會簪纓) : 관에 비녀와 인끈을 꽂은 고관들.

왕자(往者)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 64 페이지 / 전적]

지난번.

왕자(王子)[하서선생집(河西先生集一)1 138 페이지 / 전적]

「王子鳧」-王喬는 東漢 河東人으로 顯宗때에 葉縣令이 되었는데 神術을 지녀 每月 朔望에는 항상 縣으로부터 詣闕하여 帝께 朝謁하므로 帝는 그가 자조 오는데도 車騎가 보이지 아니함을 괴히 여겨 太史를 시켜 伺望하게 한바, 당도할 적에는반드시 오리 두마리가 東南쪽에서 날아온다. 그래서「그 오리를 기다려서 그물을 벌렸더니 단지 一隻의 舄이 걸렸는데 바로 尙書宮屬에게 내려준 그 신이었다」하였음.