의희(依俙)[제석회향가(除夕懷鄕歌) 1 페이지 / 두루마리]

의희(依稀)가 바른 표현으로 거의 비슷하다는 뜻.

의희(依俙)[제석회향가(除夕懷鄕歌) 1 페이지 / 두루마리]

의희(依稀)가 바른 표현으로 거의 비슷하다는 뜻.

의희(依俙)[금강산유람가 7 페이지 / 두루마리]

그럴 듯하게 비슷함. 방불(彷彿)과 같은 말.

의희(依俙)하고[교몽가 4 페이지 / 전적]

어렴풋하고.

의희(依稀)하다[긔수가 1 페이지 / 두루마리]

거의 비슷하다.

의히하다[팔도안희가 14 페이지 / 전적]

이상히 여기다. 또는 낯설다.

읙경이을[용문가라 8 페이지 / 두루마리]

익경일을. 익경산에 있었던 일을.

이[하서선생집(河西先生集二)2 17 페이지 / 전적]

「託禽」- 湖堂에 머물고 있는 선생자신을 새에 비하여 쓴 것임.

이 고(李翶)[하서선생집(河西先生集一)1 76 페이지 / 전적]

「李翶」- 唐 趙郡人이요 字는 習之이다.韓愈와 追從하여 文章에 힘을 쏟아 辭致가 運厚하였으며 進士에 登第하였다.일찌기 後性書를 지었음

이 말 저 말 붕등(崩騰)해도[창덕가2 34 페이지 / 전적]

이런 말 저런 말이 떠돌아 다녀도.

이 말 저 말 붕등(崩騰)해도[창덕가2 35 페이지 / 전적]

이런 말 저런 말이 떠돌아 다녀도.

이 말을 마땅히 옷에다 붙여 두소.[석천집(石川集二-二)2-2 151 페이지 / 전적]

(원주) 기유년(1549) 여름에 하의(荷衣)가 병으로 능히 걸을 수 없게 되어, 스님이 나를 업었다. 정이 매우 두터워졌는데, 헤어질 때에 시를 지어 주었다. 생질로 하여금 운을 부르게 하고, 붓을 달려 지었다.

이 세상은 요순지치(堯舜之治)라도 부족시(不足試)요, 공맹지덕(孔孟之德)이라도 부족언(不足[몽중노소문답가(夢中老少問答歌) 6 페이지 / 전적]

이 세상이 요순의 통치나 공맹의 덕으로도 어찌 해 볼 수 없을 정도로 어지러워지고 타락했다는 뜻이다.

이 원빈(李元賓)[하서선생집(河西先生集三)3 119 페이지 / 전적]

「元賓」―唐人 李觀의 字인데、李華의 從子로서 貞元時代에 進士에 登第하여 太子校書郞에 제수되었으며、二十九歲에 早卒하였다。觀은 文章에 能하여 屬文에 있어 前人을 沿襲하지 않으니 時論이 韓愈와 더불어 서로 上下하였다。著述로는 李元賓文編이 있으며、唐書에 나타났음。

이 적선(李謫仙)[하서선생집(河西先生集一)1 139 페이지 / 전적]

「淸都」- 天帝의 所居를 말함. 列子 周穆王에「淸都紫微 鈞天廣樂 帝之所居」라 하였음.

이 제라도[하서선생집(河西先生集一)1 56 페이지 / 전적]

「艾畜」- 孟子 離婁篇에 「今之欲王者 猶七年之病 求三年之艾也苟爲不畜 終身不得」이라 하였음.여기는 지금부터라도 孝를 행해야 한다는 말로 빌려쓴 것임.

이 한(李漢)[하서선생집(河西先生集二)2 138 페이지 / 전적]

「漢之韓仲」―漢은 唐人 李漢을 말함이요, 韓仲은 韓愈를 말함. 李漢의 字는 南紀요 唐人인데 젊어서 昌黎 韓愈에게 受學하여 古學을 精通하였다. 韓愈는 마침내 以女妻之하였음. 여기는 梁皷巖이 선생에게 女婿가 되므로 黃幹과 朱子, 李漢과 韓愈를 들어 비유한 것임. 韓愈가 伯兄 介가 있으므로 仲이라 한 것임.

이 한(李漢)[하서선생집(河西先生集七)7 110 페이지 / 전적]

唐 韓愈가 죽은 뒤에 그 남기고 간 詩와 文을 사위 李漢이 수집하여 昌∝集을 만들었으므로 先生의 ∝郞 趙希文 梁子∝에게 비하여 引用한 것임.

이(二)군(君)[한흥가라 35 페이지 / 전적]

두 임금.

이(二)군(君)[한흥가라 35 페이지 / 전적]

두 임금.