의위(依違)[송강집(松江集四)4 62 페이지 / 전적]

갑(甲) 을(乙) 어느쪽으로도 결정을 짓지 않음을 이름

의의(依依)[ 1 페이지 / ]

맴도는 모양. 휘감은 모양. 떨어지지 못하는 모양

의의(依依)한[유회가 5 페이지 / 두루마리]

풀이 무성하여 싱싱하고 푸르름.

의의(猗猗)[금강산유람가 3 페이지 / 두루마리]

아름답고 성함.

의의(猗猗)[금강산유람가 12 페이지 / 두루마리]

아름답고 성함.

의의(猗猗)[녁대가(녁가) 10 페이지 / 전적]

아름답고 성함.

의이(薏苡)[하서선생집(河西先生集二)2 158 페이지 / 전적]

「薏苡文犀」― 馬援傳에『交趾에 있을적에 항상 薏苡實을 服用하여 능히 몸을 가볍게하고 慾을 제지하므로써 瘴氣를 이겨나 갔었다. 南方의 薏苡는 열매가 유달리 크므로 馬援은 種子를 하기 위하여 군사가 돌아올 적에 一車에 실었는데 詩人이 이것을 南土의 珍怪로 그릇여기어 權貴들이 다 원망했으나, 援이 이때에 帝의 寵愛를 한창받고 있으므로 감히 말을 못했었다 급기야 援이 죽자 上書하여 讒하는 자가 있어 말하기를 「전자에 所載하고 돌아온 것이 모두 明珠와 文犀이다」

의익하작(意益下作)[이율곡선생권선가(李栗谷先生勸善歌) 8 페이지 / 전적]

뜻을 더욱 낮춤.

의임(矣任)[로인가 13 페이지 / 전적]

조선 시대에 둔, 육두비전에 속한 하공원.

의자대작(意自大作)[이율곡선생권선가(李栗谷先生勸善歌) 8 페이지 / 전적]

뜻을 크게 키움.

의자왕(義慈王)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 32 페이지 / 전적]

백제의 제31대 마지막 왕(?~?). 642년에 신라를 공격하여 미후성(獼猴城) 등 많은 지역을 점령하고, 고구려와 화친하는 등 기울어져 가는 국위의 선양에 힘썼다. 만년에 사치와 방탕에 흘러, 660년에 나당 연합군에 항복하여 당에 압송되었다가 병사하였다.

의작(擬作)[고봉선생문집 권이(高峰先生文集 券二) 3 페이지 / 전적]

남의 것을 본떠서 짓거나 시험삼아 짓는다는 것임.

의장(儀仗)[해동졍상국회방연(동졍상국회방연) 6 페이지 / 전적]

지위가 높은 사람이 행차할 때에 위엄을 보이기 위하여 격식을 갖추어 세우는 병장기나 물건. 의(儀)는 위의(威儀)를, 장(仗)은 창이나 칼 같은 병기를 가리킴.

의장(儀裝)[오륜가라 9 페이지 / 전적]

의식(儀式) 장소(場所)의 장식(裝飾) 또는 장치(裝置).

의장(衣欌)[선유가라 4 페이지 / 전적]

옷장.

의장의복(衣欌衣服)[나부가 4 페이지 / 두루마리]

옷장에 넣어 둔 의복.

의적(儀狄)[권왕가 30 페이지 / 전적]

중국 하(夏)나라 때에 처음으로 술을 만들었다는 사람. 작주(作酒) : 술을 만드는 것.

의적(儀狄)[하서선생집(河西先生集二)2 160 페이지 / 전적]

「儀狄」― 夏禹 시대에 술을 만든 자임. 國策魏策에 『昔者에 禹의 女가 儀狄으로 하여 술을 만들게하여, 그 술이 아름다우므로 禹에게 進上하니, 禹는 마시고서 달게여겨 마침내 儀狄을 멀리하고 旨酒를 끊으며 「後世에 반드시 술로써 나라를 망하는 자가 있을 것이다」』하였음.

의적(儀狄)[하서선생집(河西先生集四)4 74 페이지 / 전적]

「儀狄」- 夏禹時代 사람으로 술을 처음 製造한 자임. 國策 魏策에 『昔者帝女 令儀狄酒而美 進之禹 禹飮而甘之 遂踈儀狄絶旨酒曰 「後世必有以酒亡其國者」라 하였음.

의전(儀典)[삼형제 원별곡(삼형뎨 원별곡) 5 페이지 / 두루마리]

의식(儀式)과 같은 말로 행사를 치르는 일정한 법식.