이기(二氣)[셩경가 3 페이지 / 전적]

음양(陰痒).

이기(二氣)[셩경가 3 페이지 / 전적]

음양(陰痒).

이기(李墍,1522-1600)[석천집(石川集二-三)2-3 16 페이지 / 전적]

조선 중종,선조 때의 문신. 자는 가의(可依), 호는 송와(松窩),간옹(艮翁). 양주목사(楊州牧使),장흥부사(長興府使),부제학,대사간 등을 지냈으며 청백리(淸白吏)에 녹선되었다.

이기(李墍,1522-1600)[석천집(石川集二-三)2-3 158 페이지 / 전적]

자는 가의(可依), 호는 송와(松窩),간옹(艮翁).

이기(李芑)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 108 페이지 / 전적]

조선 명종 때의 문신(1476~1552). 자는 문중(文仲). 호는 경재(敬齋). 명종 즉위년(1545)에 우의정에 올라 윤원형 등 소윤 일파와 손을 잡고 을사사화를 일으켰다. 후에 영의정에 이르렀으나, 선조 초에 훈작(勳爵)이 추삭되고 묘비도 제거되었다.

이기(理氣)[유소가 8 페이지 / 전적]

풍수지리에서, 별자리의 모양과 방향을 보고 길흉을 점치는 일.

이기붕(李起鵬)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 178 페이지 / 전적]

정치가(1896~1960). 호는 만송(晩松). 8ㆍ15 광복 후, 이승만의 비서로 자유당 창당에 참여하고 서울특별시장과 국방부 장관 및 민의원 의장 따위를 지냈다. 1960년 3월 15일 부정과 폭력에 의한 선거로 부통령에 당선되었으나, 부정 선거에 항의하는 4월 혁명으로 사임하고 자결하였다.

이기호발(理氣互發)[하서선생집(河西先生集七)7 37 페이지 / 전적]

退溪 李滉은「四端은 理가 發하여 氣가 乘하며, 七情은 氣가 發하여 理가 乘한다 라는」 理氣互發說을 주장했는데, 栗谷 李珥는 「四端七情이 모두 氣가 發하고 理가 乘한다」는 氣發理乘의 一途說을 주장하였음.

이난(二難)[송강집(松江集二)2 101 페이지 / 전적]

형제를 칭함.「難爲兄 難爲弟」에서 나온 말임.

이내[남매상별가라(남매별가라) 1 페이지 / 두루마리]

‘나의’를 강조하여 이르는 말.

이내(台乃)[개명공산가(開明共産歌) 3 페이지 / 전적]

‘나’ 혹은 ‘나의’를 강조하여 이르는 말.

이내(台乃)[개명공산가(開明共産歌) 20 페이지 / 전적]

‘나’ 혹은 ‘나의’를 강조하여 이르는 말.

이내(台乃)[개명공산가(開明共産歌) 34 페이지 / 전적]

‘나’ 혹은 ‘나의’를 강조하여 이르는 말.

이내(台乃)[개명공산가(開明共産歌) 40 페이지 / 전적]

‘나’ 혹은 ‘나의’를 강조하여 이르는 말.

이내(台乃)[개명공산가(開明共産歌) 3 페이지 / 전적]

‘나’ 혹은 ‘나의’를 강조하여 이르는 말.

이내(台乃)[개명공산가(開明共産歌) 20 페이지 / 전적]

‘나’ 혹은 ‘나의’를 강조하여 이르는 말.

이내(台乃)[개명공산가(開明共産歌) 34 페이지 / 전적]

‘나’ 혹은 ‘나의’를 강조하여 이르는 말.

이내(台乃)[개명공산가(開明共産歌) 40 페이지 / 전적]

‘나’ 혹은 ‘나의’를 강조하여 이르는 말.

이내사람[흥비가 7 페이지 / 전적]

나와 함께 도를 닦는 사람.

이녀서(二女壻)[칠여가라 3 페이지 / 두루마리]

두 딸의 사위.