의려(倚閭)[하서선생집(河西先生集二)2 17 페이지 / 전적]

「倚閭」- 齊 王孫賈의 古事임. 見上.

의려지정(倚閭之情)[효열전니라(孝烈傳니라) 6 페이지 / 전적]

의려지망(倚閭之望)과 같은 뜻으로 자녀나 배우자가 돌아오기를 초조하게 기다리는 마음.

의례(儀禮)[하서선생집(河西先生集四)4 30 페이지 / 전적]

「儀禮」-經名인데 이 經이 殘闕의 나머지에 出現하여 漢代의所傳으로 篇第의 先後가 同一하지 않은 것이 무릇 三本이 있으니 하나는 戴德本, 하나는 戴聖本, 하나는 劉問의 別錄本이다. 別錄本은 바로 鄭玄이 註한 것으로 지금 세상에 傳하는 本인데 이 역시 두 本이 있어, 高堂生이 傳한 것은 今文이라 하고 魯恭王이 孔子의 故宅을 헐다가 얻은 것은 故文이라 한다. 鄭玄註는 대개 今古二本을 參用했고 唐 賈公彦이 䟽를 했는데 무릇 十七卷으로 卽註䟽本이다. 戴德은 漢

의로(義路)[퇴계선생등루가(退溪先生登樓歌) 2 페이지 / 전적]

오행(五行)을 바탕으로 한 오상(五常)의 방위는 동에 인(仁)이요, 서에 의(義), 남에 예(禮), 북에 지(智), 중에 신(信)이라는 데서, 동문(東門)을 또 인(仁) 상징의 인문이라 하고, 서로(西路)를 의(義) 상징의 의로라 한 것임.

의론(議論)[권왕가 28 페이지 / 전적]

의견을 주장하거나 논의하는 것. 또는, 그 의견이나 논의.

의론(議論)[통륜가(通倫歌) 12 페이지 / 전적]

서로 일을 주고 받음.서로 일을 꾀함.

의롱(衣籠)[환무자탄가 9 페이지 / 전적]

옷을 넣어두는 농.

의뢰(依賴)[일회심곡(一回心曲) 9 페이지 / 전적]

남에게 부탁함.

의릉(懿陵)[한양가권지해라(한양가권지라) 39 페이지 / 전적]

서울특별시 성북구 석관동에 있는 조선 경종과 계비 선의왕후의 능.

의리(義理)[근농가(勤農歌) 5 페이지 / 전적]

사람으로서 마땅히 지켜야 할 도리.

의리(義理)[경세가(警世歌) 1 페이지 / 전적]

사람으로서 마땅히 지켜야 할 도리.

의리가 매우 엄격하고 중하다[ 1 페이지 / ]

이 내용은 원문에는‘分義甚嚴如‘로 되어 있으나 출전(出典)인「경현록(景賢錄)」에 의거하여 바로잡았음을 밝혀 둔다

의리가 매우 엄격하고 중하다[고봉선생문집 권삼(高峰先生文集 券三) 128 페이지 / 전적]

이 내용은 원문에는‘分義甚嚴如‘로 되어 있으나 출전(出典)인「경현록(景賢錄)」에 의거하여 바로잡았음을 밝혀 둔다

의마(意馬)[원유가(遠遊歌) 3 페이지 / 전적]

의마심원(意馬心猿)의 뜻으로 불교용어이다. 마음이 번뇌(煩惱)와 정욕(情慾) 때문에 억누를 수 없음을 날뛰는 말을 그치게 할 수 없고 떠드는 원숭이를 진정시킬 수 없음을 비유한 것이다.

의막(依幕)[해동졍상국회방연(동졍상국회방연) 5 페이지 / 전적]

막사로 쓰는 천막이나 장막이라는 뜻으로, 임시로 거처하게 된 곳을 이름. 양반가 여성들이 길거리 가게를 빌어 발을 치고 구경한 것을 이르기도 함.

의막(依幕)[이율곡선생권선가(李栗谷先生勸善歌) 9 페이지 / 전적]

막사로 쓰는 천막이나 장막이라는 뜻으로, 임시로 거처하게 된 곳을 이르는 말.

의막(依幕)[로인가 2 페이지 / 전적]

막사로 쓰는 천막이나 장막. 본문에서는 백발이 귀밑을 덮었다는 뜻.

의막(依幕)[뎡슝샹회방가 3 페이지 / 두루마리]

막사로 쓰는 천막이나 장막이라는 뜻으로, 임시로 거처하게 된 곳을 이르는 말.

의무려산(毉巫閭山)[연행별곡(연별곡) 15 페이지 / 전적]

요령성(遼寧城) 북진현(北鎭縣)에 있는 산.

의문(倚門)[하서선생집(河西先生集一)1 61 페이지 / 전적]

「倚門」- 國策에 『王孫賈의 母가 말하기를 네가 아침에 나가서 늦게 올 때는 내가 門에 기대어 바라보고 네가 저물녘에 나가서 돌아오지 아니하면 나는 閭에 기대어 바라본다』하였음.