난정고사(蘭亭古事)[의향소창가 24 페이지 / 전적]

왕희지의 <蘭亭 序>에 이르기를 "봄에 난정에서 사악한 일을 떨쳐버리기 위해 목욕재계를 한다"라고 하였음.

난정고사(蘭亭古事)[리행소챙가 14 페이지 / 전적]

왕희지의 <蘭亭 序>에 이르기를 "봄에 난정에서 사악한 일을 떨쳐버리기 위해 목욕재계를 한다"라고 하였음.

난정서(蘭亭序)[화조가 2 페이지 / 두루마리]

중국 동진 왕희지의 행서첩. 동진 묵제의 영화9년(353) 3월 3일 회계산음(저장성 소흥) 난정에서 당시의 명사 41명이 모여 계추를 하고 유상곡수(流觴曲水)의 유흥을 하고 시흥에 젖음. 그때 지은 시집의 서를 왕희지가 썼고 옛날에는 『임하서(臨河序)』라고 하였으나 지금은 『난정서』라 부른다.

난정첩[하서선생집(河西先生集二)2 152 페이지 / 전적]

「蘭亭帖」― 晋 王羲之가 쓴 時序를 이름인데, 또한 稧帖이라 稱한다.羲之가 穆帝 永和九年 三月三日에 山陰에 宦遊하면서 孫統承 公孫綽 등 四十一人과 더불어 袚稧의 禮를 蘭亭에서 닦는데 一筆揮之하여 序를 짓고 興에 겨워 쓴 것이다. 繭紙에 鼠鬚筆을 사용했으며 遒豪勁健하여 絶代에 없었던 것으로 무릇 二十八行에 三百二十四字인데 거듭 나오는 글자는 字마다 別軆로 搆成되었다.唐太宗이 二五의 書法을 酷嗜하여 그 七世孫 僧智永의 弟子 辯才로부터 眞跡을 얻어내어 摹刻하

난정회(蘭亭會)[입추가라 2 페이지 / 두루마리]

진(晉)나라 목제(穆帝) 때, 왕희지(王羲之), 손탁(孫綽), 사안(謝安) 등 당시의 명사 41명이 난정에서 계연(禊宴)을 베풀며 시를 지어 읊던 모임. 353년 3월 3일에 열린 이 모임에서 쓴 시를 모아 왕희지가 서문을 쓰고 그 서문을 <난정집서(蘭亭集序)>라고 하였다.

난지난관(難地難關)[츄억감 8 페이지 / 두루마리]

지나가기 어려운 처지나 고비.

난지이유(難之而有) 이(易)하고[경화가(警和歌) 57 페이지 / 전적]

어렵다가도 쉬움이 있고.

난지이유(難之而有) 이(易)하고[경화가(警和歌) 57 페이지 / 전적]

어렵다가도 쉬움이 있고.

난지이유이(難之而猶易)[흥비가 3 페이지 / 전적]

어려운 것이 오히려 쉽다.

난지이유이(難知而有易)[도덕가 6 페이지 / 전적]

알기가 어려우면서도 쉽다.

난지이유이(難知而有易)[흥비가 2 페이지 / 전적]

알기가 어려우면서도 쉽다.

난처(難處)[북쳔가 8 페이지 / 두루마리]

이러지도 못하고 저러지 못하는 안타까운 상태.

난처(難處)[용문가라 4 페이지 / 전적]

이럴 수도 없고 저럴 수도 없어 처신하기 곤란함.

난처(難處)하다[동상가 2 페이지 / 두루마리]

이럴 수도 없고 저럴 수도 없어 처신하기 곤란함.

난초를 꿰어 띠를 만들고, 연잎을 마루재어 아래옷을 만드시었읍니다[송강집(松江集六)6 13 페이지 / 전적]

난초와 연(蓮)은 군자(君子)에 비유함

난칙[앤여가(여가) 3 페이지 / 두루마리]

난측(難測). 추측하기 어려움.

난탕(蘭湯)[하서선생집(河西先生集五)5 25 페이지 / 전적]

「蘭湯」- 大戴禮에「五月五日에는 蘭을 길러 蘭湯을 만들어 沐浴을 한다」하였음. 楚辭에「浴蘭湯兮沐芳草」의 구가 보임.

난파(鸞坡)[송강집(松江集二)2 83 페이지 / 전적]

세속에서 한림학사(翰林學士)를 난파(鸞坡)라 칭함. 당(唐)나라 덕종(德宗)이 일찌기 한림학사원(翰林學士院)을 금난파(金鸞坡)로 옮겼기 때문임.

난패(蘭佩)[하서선생집(河西先生集五)5 121 페이지 / 전적]

「蘭佩蕙纕」― 纕은 佩帶임. 蘭蕙는 모두 香草이므로 潔身行義에 비함. 屈原의 離騷에 「謂幽蘭不可佩」라는 句가 있고 또「旣替餘而蕙纕」이란 句가 있음.

난필(亂筆)[삼형제 원별곡(삼형뎨 원별곡) 1 페이지 / 두루마리]

함부로 어지럽게 쓴 글씨 또는 자기가 쓴 글씨를 낮추어 이르는 말.