한국가사문학관 - 한국가사문학DB

오정시(午丁時)[개명공산가(開明共産歌) 28 페이지 / 전적]

오시(午時)와 정시(丁時). 오시는 오전 열한 시부터 오후 한 시까지이고, 정시는 오후 열두 시 반부터 한 시 반까지임.

전국시대 촉(蜀)나라에 있었다는 전설상의 다섯 명의 역사(力士)로, 험준하기로 유명한 촉도(蜀道)를 닦았다고 함.진 혜왕(秦惠王)이 촉을 정벌하고 싶었으나 길이 없기에, 꾀를 내어 돌로 다섯 마리 소[石牛]를 깎아 만들고 소의 항문 밑에 금을 놓아두고는 '돌소가 금똥을 눈다.'고 소문을 퍼뜨렸다.촉 사람들이 과연 속아서 다섯 사람의 역사, 즉 오정역사(五丁力士)를 시켜서 돌소를 끌고 오게 하니, 이에 촉 땅으로 통하는 길이 생겼고 진왕(秦王)이 장의(張

오정역사(五丁力士)[아림가(娥林歌) 6 페이지 / 전적]

전국시대 촉(蜀)나라에 있었다는 전설상의 다섯 명의 역사(力士)로, 험준하기로 유명한 촉도(蜀道)를 닦았다고 함. 진 혜왕(秦惠王)이 촉을 정벌하고 싶었으나 길이 없기에, 꾀를 내어 돌로 다섯 마리 소[石牛]를 깎아 만들고 소의 항문 밑에 금을 놓아두고는 '돌소가 금똥을 눈다.'고 소문을 퍼뜨렸다. 촉 사람들이 과연 속아서 다섯 사람의 역사, 즉 오정역사(五丁力士)를 시켜서 돌소를 끌고 오게 하니, 이에 촉 땅으로 통하는 길이 생겼고 진왕(秦王)이 장의

오정이라[화류가 3 페이지 / 두루마리]

낮 열 두 시

오제(五帝)[해몽가라(몽가라) 4 페이지 / 전적]

중국 전설 속 상고(上古) 시대의 제왕. 여러 가지 설이 있으나 일반적으로 오제(五帝)는 황제(黃帝)ㆍ전욱(顓頊)ㆍ제곡(帝嚳)ㆍ당요(唐堯)ㆍ우순(虞舜) 혹은, 소호(少昊)ㆍ전욱(顓頊)ㆍ고신(高辛)ㆍ당요(唐堯)ㆍ우순(虞舜)을 가리킴.

오제(五帝)[셔운가 7 페이지 / 전적]

고대(古代) 중국(中國)의 다섯 성군.소호, 전욱, 제곡, 요, 순.황제(黃帝), 전욱, 제곡, 요, 순.복희(伏羲), 신농, 황제(黃帝), 소호, 전욱.무당이 섬기는, 방위(方位)를 지키는 다섯 신.동쪽의 청제(靑帝), 서쪽의 백제(白帝), 남쪽의 적제(赤帝), 북쪽의 흑제(黑帝), 중앙(中央)의 황제(黃帝).

오제(五帝)[셔운가 7 페이지 / 전적]

고대(古代) 중국(中國)의 다섯 성군.소호, 전욱, 제곡, 요, 순.황제(黃帝), 전욱, 제곡, 요, 순.복희(伏羲), 신농, 황제(黃帝), 소호, 전욱.무당이 섬기는, 방위(方位)를 지키는 다섯 신.동쪽의 청제(靑帝), 서쪽의 백제(白帝), 남쪽의 적제(赤帝), 북쪽의 흑제(黑帝), 중앙(中央)의 황제(黃帝).

오제(五帝)[셔운가 7 페이지 / 전적]

고대(古代) 중국(中國)의 다섯 성군.소호, 전욱, 제곡, 요, 순.황제(黃帝), 전욱, 제곡, 요, 순.복희(伏羲), 신농, 황제(黃帝), 소호, 전욱.무당이 섬기는, 방위(方位)를 지키는 다섯 신.동쪽의 청제(靑帝), 서쪽의 백제(白帝), 남쪽의 적제(赤帝), 북쪽의 흑제(黑帝), 중앙(中央)의 황제(黃帝).

오제(五帝)[셔운가 7 페이지 / 전적]

고대(古代) 중국(中國)의 다섯 성군.소호, 전욱, 제곡, 요, 순.황제(黃帝), 전욱, 제곡, 요, 순.복희(伏羲), 신농, 황제(黃帝), 소호, 전욱.무당이 섬기는, 방위(方位)를 지키는 다섯 신.동쪽의 청제(靑帝), 서쪽의 백제(白帝), 남쪽의 적제(赤帝), 북쪽의 흑제(黑帝), 중앙(中央)의 황제(黃帝).

오제문물(五帝文物)[옥셜화답 4 페이지 / 전적]

이상적 치세가 행해졌던 고대 중국의 다섯 성군 때의 문물. 오제는 소호(少昊), 전욱(顓頊), 제곡(帝嚳), 요(堯), 순(舜)을 이르는데, 소호 대신 황제(黃帝)를 넣기도 함.

오제삼황(五帝三皇)[대명복수가(大明復讎歌) 17 페이지 / 전적]