남원(南原)[백운처사경독가라(운처사경독가라) 4 페이지 / 전적]

전라북도 남동부에 위치한 시.

남원(南原)[호남가라 2 페이지 / 전적]

전라북도 남동부에 위치한 시.

남유강회(南遊江淮)[남여동락가 5 페이지 / 두루마리]

사마자장(司馬子長)이 스무살에 남쪽 강회(江淮)에 노닌 일.

남유강회(南遊江淮)[남여동락가 5 페이지 / 두루마리]

사마자장(司馬子長)이 스무살에 남쪽 강회(江淮)에 노닌 일.

남은(南誾)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 78 페이지 / 전적]

고려 말기에서 조선 초기의 문신(1354~1398)으로 위화도 회군 때 이성계에 동조하고 정도전 등과 함께 이성계를 추대하여 조선의 개국에 협력하였으나, 제1차 왕자의 난 때 이방원에게 살해되었다.

남은분술을[용문가라 9 페이지 / 두루마리]

남은 분(盆) 술을. 남은 항아리의 술을.

남을갓다 막기이[형제붕우소회가라 4 페이지 / 두루마리]

남에게 갖다 맡기자니.

남음(南音)[하서선생집(河西先生集三)3 90 페이지 / 전적]

「南音」―南方의 音을 이름。 鍾儀는 春秋時代의 楚人인데 일찌기 鄭人에게 所 되어 晋나라에 갇힌바 되었다。晋景公이 보고서 묻기를「南冠으로 갇혀있는 자는 누구냐」하자「楚因이다」하므로 그 族을 물으니「泠人이다」했다「樂을 아느냐」물으니 「先父의 職官이다」하므로 琴을 주니 南音을 탔다。했는데 혀기는 眉巖자신이 南方의 음성을 변하지 않았다는 뜻으로 쓴 것임。

남의 집 의졍말라[복션화음록 17 페이지 / 전적]

남의 집 의정(擬定)말라. 남의 집에 거짓으로 꾸며대지 말라.

남의 창을 들고 곧바로 그의 방에 들어갔네[석천집(石川集二-二)2-2 190 페이지 / 전적]

한나라 하휴(何休)가 <<춘추>>의 세 가지 전이 지닌 특성에 대하여 설명하였는데, 정현(鄭玄)이 그 말을 그대로 인용해가며 다시 하휴를 비판하였다. 그러자 하휴가 ‘강성(康成)이 내방에 들어와 내 창을 가지고 나를 찌르는구나.‘라고 하였다.

남의눈의 귀인업고[위옥자회가라(위옥과회가라) 3 페이지 / 전적]

남의 눈에 귀인이 되지 못하고.

남의집 의졍말라[효봉구고치산가 16 페이지 / 전적]

남의집 의정(擬定)말라. 남의 집에 거짓으로 꾸며대지 말라.

남이공(南以恭)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 113 페이지 / 전적]

조선 중기의 문신(1565~1640). 자는 자안(子安). 호는 설사(雪簑). 소북(小北)의 영수로 이조 판서, 공조 판서 등을 지냈다. 중국 청나라에 볼모로 보내게 된 왕제(王弟)와 대신들을 다른 사람으로 바꾸어 보낸 사건으로 파면당하였다. 저서에 ≪설사집(雪簑集)≫이 있다.

남이날을 미어면[위옥자회가라(위옥과회가라) 6 페이지 / 전적]

남이 나를 미워하면.

남이흥(南以興)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 131 페이지 / 전적]

조선 시대의 무신(1576~1627). 자는 사호(士豪). 호는 성은(城隱). 이괄의 난을 평정한 공으로 연안 부사(延安府使)가 되었다. 정묘호란 때 평안 병사(平安兵使)로서 안주성(安州城)을 막다가 패하자 자결하였다.

남인(南人)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 113 페이지 / 전적]

조선 시대에, 사색당파의 하나. 선조 때에 동인에서 갈라진 당파로, 이산해를 중심으로 한 북인(北人)에 대하여 유성룡, 우성전을 중심으로 한 파를 이른다. 경종 이후 정계에서 멀어져 고향에서 학문과 교육에 전념하였다.

남자 여자 할 것 없이 사람마다 배우지 아니함이 없었노라[삼강오륜가 서 13 페이지 / 전적]

남녀 인인 무불학(男女人人無不學).

남자 여자 할 것 없이 사람마다 배우지 아니함이 없었노라[제면암최선생익현동업기비봉 1 페이지 / 전적]

남녀 인인 무불학(男女人人無不學).

남자(男子)는 거외(居外)하고 여자(女子)는 거내(居內)하여[분별가(分別歌) 3 페이지 / 전적]

남자는 밖(사랑채)에 거처하고 여자는 안채에 거처하고.

남자가 앞서 여자를 친영(親迎)하는 법[삼강오륜가 서 6 페이지 / 전적]

남선어여 친영법(男先於女 親迎法).