태공병법(太公兵法)[대명복수가(大明復讎歌) 13 페이지 / 전적]

강태공의 병법.

태공병법(太公兵法)[대명복수가(大明復讎歌) 13 페이지 / 전적]

강태공의 병법.

태공병법(太公兵法)[개명공산가(開明共産歌) 31 페이지 / 전적]

주(周)나라 무왕(武王)을 도와 은(殷)을 멸망시킨 강태공이 지었다는 중국에서 가장 오래된 병학(兵學) 저서. 태공의 본명은 강상(姜尙)이고, 강자아(姜子牙)로도 불림.

태공병법(太公兵法)[대명복수가(명복수가) 4 페이지 / 두루마리]

강태공의 병법.

태공병법(太公兵法)[개명공산가(開明共産歌) 31 페이지 / 전적]

주(周)나라 무왕(武王)을 도와 은(殷)을 멸망시킨 강태공이 지었다는 중국에서 가장 오래된 병학(兵學) 저서. 태공의 본명은 강상(姜尙)이고, 강자아(姜子牙)로도 불림.

태공병법(太公兵法)[대명복수가(명복수가) 4 페이지 / 두루마리]

강태공의 병법.

태관(太官)[하서선생집(河西先生集五)5 138 페이지 / 전적]

「大官」―太官임. 通鑑漢光武帝建武十三年에 詔하기를 「郡國獻異味 其令太官勿復受」라 하였는데 그 註에 「百官志 太官令一人秩六百名 掌御膳飮食」이라 하였음.

태귀한문(兊貴捍門)[국사옥룡자유세비록(國師玉龍子遊世秘錄) 64 페이지 / 전적]

수구(水口) 양쪽의 귀사(貴砂.명당 둘레에 있는 모든 물체).

태극(太極)[성산별곡 6 페이지 / 전적]

염계 주돈이가 펴냈다는 천리(天理)에 관한 이론을 말함.

태극(太極)[퇴계선생등루가(退溪先生登樓歌) 1 페이지 / 전적]

고대 철학에서, 우주 만물이 되는 실체

태극(太極)[원유가(遠遊歌) 2 페이지 / 전적]

중국 고대의 사상으로 만물이 생성 전개되는 근원을 말하며, 음양(陰陽)의 이기(二氣)가 태극의 일원 (一元)에서 생성했다고 하는 사상은 『주역(周易)』의 〈계사상(繫辭上)〉에서 찾아볼 수 있다. 이 태극을 일원으로 보는 사상은 진한(秦漢) 때의 제서(諸書)에서 볼 수 있으며, 『여씨춘추(呂氏春秋)』의 〈대악편(大樂篇)〉에는 음악의 근원을 태일(太一)에 있다 하고, 이 태일에서 양의(兩儀)와 음양이 생성한다고 풀이하였다. 또한 『예기(禮記)』의 〈예운편(禮運篇)〉에는 예의 근원을 대일(大一에) 있다 하고, 이 대일에서 천지·음양·사시(四時)가 생성한다고 하였다. 『순자(荀子)』의 〈예론편(禮論篇)〉에 나오는 것은 『예기』와 마찬가지여서, 중국 고대의 전통사상에서는 만물이 생성 전개하는 근원을 일원으로 보고, 이것을 태일·대일·태극 등으로 일컬었으며, 이 일원에서 이기·오행(五行)·만물이 화생(化生)한다고 설명하였다.

태극(太極)[권션지로가 3 페이지 / 두루마리]

우주 만물이 생긴 근원이라고 보는 본체.

태극(太極)[숙덕부인도덕가 5 페이지 / 두루마리]

우주 만물이 생긴 근원이라고 보는 본체. 하늘과 땅이 아직 나누기 전의 세상 만물의 원시 상태.

태극(太極)[농어가 1 페이지 / 두루마리]

우주 만물의 근원이 되는 실체.

태극(太極)[농어가 1 페이지 / 두루마리]

우주 만물의 근원이 되는 실체.

태극(太極)[충효가(忠孝歌) 9 페이지 / 전적]

음과 양이 섞여 조화를 이룬 상태.

태극(太極)[붕우츠회곡 2 페이지 / 두루마리]

중국 고대의 사상으로, 만물이 생성 전개되는 근원. 음양(陰陽)의 이기(二氣)가 태극의 일원(一元).

태극(太極)[도덕구가 2 페이지 / 전적]

중국 고대의 사상으로, 만물이 생성 전개되는 근원. 음양(陰陽)의 이기(二氣)가 태극의 일원(一元).

태극(太極)[유회가 1 페이지 / 두루마리]

우주 만물의 근원인 음양이 완전히 결합된 상태.

태극(太極)[쳥츈상심곡(쳥츈심곡) 1 페이지 / 두루마리]

유학, 특히 성리학에서 모든 존재와 가치의 근원이 되는 궁극적 실체.