후처(後妻)[태상감응편이라(상감응편이라) 39 페이지 / 전적]

후취(後娶)의 낮춤말.

후처(後妻)[연행별곡(연별곡) 29 페이지 / 전적]

후취(後娶)의 낮춤말.

후천고저(後天高低)[유회가 1 페이지 / 두루마리]

후천은 천운(天運)에 뒤지는 것. 곧 천운이 오고 난 후에 그것을 깨닫고 행하게 되는 것을 말하며, 고저는 높고 낮음.

후천년[추월감 5 페이지 / 두루마리]

천년 후에.

후천지수(後天之數)[개명공산가(開明共産歌) 28 페이지 / 전적]

낙서(洛書) 9수를 가리킴. 즉 천지자연의 이치를 정돈하고 여기에 사람의 일을 반영해 형상화한 후천팔괘를 의미함.

후천지수(後天之數)[개명공산가(開明共産歌) 37 페이지 / 전적]

낙서(洛書) 9수를 가리킴. 즉 천지자연의 이치를 정돈하고 여기에 사람의 일을 반영해 형상화한 후천팔괘를 의미함.

후천지수(後天之數)[개명공산가(開明共産歌) 28 페이지 / 전적]

낙서(洛書) 9수를 가리킴. 즉 천지자연의 이치를 정돈하고 여기에 사람의 일을 반영해 형상화한 후천팔괘를 의미함.

후천지수(後天之數)[개명공산가(開明共産歌) 37 페이지 / 전적]

낙서(洛書) 9수를 가리킴. 즉 천지자연의 이치를 정돈하고 여기에 사람의 일을 반영해 형상화한 후천팔괘를 의미함.

후천태극(後天太極)[송구영신가권지일(送舊迎新歌卷之一) 6 페이지 / 전적]

문왕(文王 : 周나라를 세운 武王의 父)이 만든 후천팔괘(後天八卦). 태극은 만물을 생성시키는 근원.

후천팔괘[송구영신가권지일(送舊迎新歌卷之一) 19 페이지 / 전적]

각주 6) 참조.

후천팔괘(後天八卦)[개명공산가(開明共産歌) 30 페이지 / 전적]

문왕이 낙서(洛書)를 바탕으로 만든 팔괘이며, ‘문왕팔괘’로도 불림. 선천팔괘는 자연의 이치를 그대로 묘사해 놓은 체계로 상생(相生)의 원리를 나타내며, 후천팔괘는 여기에 인간의 기본적 성정(性情)이 반영된 것으로 상극(相克)의 원리를 나타낸다고 함. 원래 구미낙서(龜尾洛書)를 보고 하나라 우왕이 ‘홍범구주(洪範九疇)’를, 주나라 문왕이 ‘후천팔괘’를 만들었다고 전해지지만 <개명공산가>에서는 우왕이 ‘후천팔괘’를 만든 것으로 보고 있음.

후천팔괘(後天八卦)[개명공산가(開明共産歌) 30 페이지 / 전적]

문왕이 낙서(洛書)를 바탕으로 만든 팔괘이며, ‘문왕팔괘’로도 불림. 선천팔괘는 자연의 이치를 그대로 묘사해 놓은 체계로 상생(相生)의 원리를 나타내며, 후천팔괘는 여기에 인간의 기본적 성정(性情)이 반영된 것으로 상극(相克)의 원리를 나타낸다고 함. 원래 구미낙서(龜尾洛書)를 보고 하나라 우왕이 ‘홍범구주(洪範九疇)’를, 주나라 문왕이 ‘후천팔괘’를 만들었다고 전해지지만 <개명공산가>에서는 우왕이 ‘후천팔괘’를 만든 것으로 보고 있음.

후취(後娶)[자치가라 23 페이지 / 두루마리]

아내와 사별하였거나 이혼한 남자가 두 번째로 아내를 맞이함.

후폐(後弊)[한양가권지해라(한양가권지라) 12 페이지 / 전적]

뒷날의 폐단.

후품(厚稟)[초원동낙가 8 페이지 / 두루마리]

순박하고 두터운 타고난 인정.

후품(厚稟)[초원동낙가 8 페이지 / 두루마리]

순박하고 두터운 타고난 인정.

후품성덕(厚品盛德)[리행소챙가 25 페이지 / 전적]

순후한 품성과 크고 높은 덕.

후품이[용문가라 1 페이지 / 두루마리]

후풍(厚風)이라. 인정이 두터운 풍속. ‘후품’은 ‘후풍’의 잘못된 표기.

후품자의(厚品慈意)[리행소챙가 27 페이지 / 전적]

성품이 순후하고 생각이 자애로움.

후풍(厚風)[죄령열친가라(령열친가라) 33 페이지 / 전적]

후덕한 인품.